山中送别

王维

山中相送罢，

日暮掩柴扉。

春草明年绿，

王孙归不归？

新年的时候，琛涵送我一副亲笔书写的春联：“春草连天绿，羊群动地欢。”看着红色烫金底纹上工整的楷书，蓦地想起王维的诗来。

春草连天绿，羊群动地欢。

春草明年绿，王孙归不归？

春联中是一副欢天喜地的春草羊群图，可以想象得出连天绿草间羊群跃动的欣喜劲儿。在羊的世界中，那一眼望不到边的春草便是它们的天堂了吧？

而王维诗中的春草，却不那么欢乐了。

王维在唐朝诗坛享有盛名，甚至有人拿李白和杜甫这两位诗家仙圣来比拟王维的才华，说“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”。也因为王维倾心于佛教，更有“诗佛”之称。

他十几岁就已经是有名的诗人了，曾经也有过积极的政治抱负，一如大唐的气度，也写过很多气势壮阔的边塞诗。然而也因为政局变化无常，他渐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，特地在长安东南的辋川营造别墅，钟情于山水，寄心于禅理，过着半官半隐的生活。

隐居，似乎是唐朝诗人的时尚。有些人把隐居当成晋升的手段，有些人却把隐居过成一种生活，就像王维。

这从他的诗中便能够看得出，那并不刻意的铺陈，那自然流露的清新，那淡远的意境，那闲逸的幽情，和那些只属于王维的山山水水、雨雨晴晴。

一位才子的情思必定与他人不同，更何况这是一位远离尘俗的才子。

不知道是哪一年，也不知道是王维的哪位朋友，在和王维相聚之后，便离开了。

送别，是人生中永恒的主题，是谁也逃不开、谁也躲不掉的。

唐诗中的送别，有“海内存知己，天涯若比邻”的豁达情怀，也有“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的伫立凝望，有“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”的举杯话别，也有“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”的踏歌送别，就连王维自己，在元二出使安西的时候，也在雨细柳青的驿站里一杯又一杯地和元二对饮。那首著名的《送元二使安西》也被谱成了《阳关三叠》，流传天下。

而山中的这场送别，似乎落寞了许多。

没有酒，也没有告诉人们朋友离开时到底喝没喝酒；没有话，也没有告诉人们朋友离开时到底说没说话。人们无从知晓那位朋友是早晨离开，还是黄昏离开；人们无从知晓那位朋友是去了何方，何时归来。人们无从知晓的事情太多，太多。

因为这场送别，留给我们太多的空白。

我们只知道王维刚刚送完朋友。他可能陪朋友走了一段山中的青石小径，可能陪朋友听了一场林间的莺声燕语，可能陪朋友赏了一路山间的雾霭虹霓......在做了许许多多的可能之后，这场送别结束，这首古诗才刚刚开始。

“山中相送罢。”王维的心底似乎有些怅然。

这种怅然持续了很久，直到日暮时分，还有些忧伤。

他走到日日走过的柴门前。这扇门，将他于尘世隔开。门外，是熙熙攘攘的世界，那里有你争我夺，有红尘纷扰，有数不清猜不透的世事变迁；门里，是清清净净的田园，这里有松风月影，有清泉白石，有参不完品不尽的自在空间。他轻轻地掩上了这扇门，也许此时他刚刚回来，也许他早就伫立在这里。他还沉浸在离思之中，悠悠地，犹如风中的草。

他的目光从柴门扫过，不经意地瞥见了门边萋萋的青草。黄昏中的青草有些暗淡，却终究还是没有消减绿色。

草，天涯何处无芳草？而便便是这随处可见的事物，最能勾起世事沧桑、人生无常的愁思来。后人李清照就有“人何处，连天芳草，望断归来路”这样以草写怀人的句子；南唐后主李煜也有“离恨恰如春草，更行更远还生”这样以草写离愁的句子，到了贺铸，便直道“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，那样的苦闷迷惘，也在萋萋烟草之中。

王维眼中的草，大概也是如此凄迷的吧？

只不过，王维的暗自思量跨越了时间——春草明年绿，他还是抱有希望的吧？

春草明年绿，春草年年绿。

不知道王维有没有想过，那年年可绿的青青碧草能够给人欢欣之外，不也是时时给人带来凄迷愁思吗？

王孙归不归？是在别人，还是在问自己？

这句化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的诗，似乎带着一些不甘，一些对于清居和寂寞的不甘。或许王维也有过徘徊和犹豫，归与不归，归向何处？这样的疑问，也就让它仅仅以疑问存在吧！

毕竟，看破了一切空无，归与不归，也只能任春草荣荣萎萎了。

转载自<跟我学小古文>