点评

“台上有个样子”是什么样子？这里不仅包含了教师的衣着，更包含教师的谈吐，行为习惯，都得有一个正经的样子。其实这是教育伦理学的基础。末一句“人脸是对立的，但感情不可对立”可谓是妙论，何止师生如此？校长与老师又何尝不是？长官与下属又何尝不是？如此，方有师生之和谐,课堂之和谐！另外，万不可将一己之不愉快带进课堂，教师之情绪会传染给学生，所以要带就带快乐吧！

2.万不可有偏爱、偏恶，万万不许讥诮学生。

点评

我读吴非老师的书，我记住了很多，但是有一条我印象深刻，就是绝不以分数高低记忆自己的学生。此与陈先生此条同理。我在课堂上高调宣布，我喜欢我的所有的学生。尽管有那么多不足，但是正是老师要全力以赴去改变这些不足。“讥诮”——尤其涉及尊严与人格，更是不可。倘使在你可控的情况下开开玩笑尚可，绝不能到讥诮的地步。连同被关押的犯人都被尊重，何况是与我们朝夕相处的学生。

3.以鼓励夸奖为主。包括淘气的或成绩不好的要尽量找他们一点小好处，加以夸奖。

点评

这就是早期的赏识教育否？老师不仅是传道授业解惑，更是美的发现者、善的引导着、真的实践者；倘使你在学生身上都发现不了美，何以在别处发现呢？发现了既要赞美，不要吝啬你的言辞，轻者可以使人开心，重者可以挽回一之信心！

4.不要发脾气。你发一次，即使有效，以后再有更坏的事情发生，又怎么发更大的脾气？万一发了脾气之后无效，又怎么收场？你还年轻，但在讲台上既是师表，要取得学生的佩服。

点评

回顾教学过程，发脾气者少。记高中恩师言及为师者必要有出门即要忘却烦恼，以为是高境界者。实则不然，高境界者乃是不发脾气。另有恩师胡国辉者言及教师被学生佩服，一者乃是严厉，二者乃是博学。前者实属无奈，学生是畏者多，敬者少。而后者则是敬者多，少有畏者。另我以为，教育说复杂就复杂，不复杂就是写好一个人字！与学生贴心，把他们当人，把自己当人，亦可赢得学生佩服！

5.教一课书，要把这这课书的各方面都预备到，设想学生会问什么。

点评

余读此条，不觉心有戚戚焉。思及备《赤壁赋》一课，参考资料不下十万字，林语堂《苏东坡传》黄州部分、余秋雨《苏东坡突围》、曾枣庄《苏轼评传》“乌台诗案”部分，特级教师陈日亮《如是我读》之介绍结构篇，另有名作欣赏数篇，教学实录数篇，课堂设计数篇，复读《东坡志林》诸多篇章，并旁涉王安石、司马光资料，深知未必用，然则了然于胸方踏实。此仅是文字。有教师评余备课一事：采百花而后成蜜。余欣然亦坦然！在预设问题处亦是绞尽脑汁，每备课一次，不知损脑细胞者几何？然陶陶然熏熏然其中也！

6.批改作文，不要多改，多改了不如你替他做一篇。多改了他们也不看。要改重要的关键处。要改重要的关键处。
点评

余读此条，轰然惊醒。余以为以笔可做沟通，忆及为生之年，倘有师者评语多多，常宝而看之，秘不示人。于文章批改之余，以文字与学生交流可否？

7.要有教课日记。自己和学生有些优缺点，都记下来，包括作文中的问题，记下以备比较。

点评

惭愧惭愧，余每日日记，未尝深记教课，更无记学生优缺点，当以改进！

8，发作文时，要举例讲解。缺点尽力在堂下个别谈；缺点改好了，有所进步的，尽力在堂上表扬。

点评

余读此条，深感愧疚。与先生反其道而行之，时常在课堂上讲缺点。幸好从不点名，只是谈总体缺点。余将深记先生此条！

9.要疏通课堂空气，你总在讲台上坐着，学生总在台下听着，成了套子。学生打呵欠，或者在抄别人的作业，或看小说，你讲得多么用力也是白费。不但作文课要在学生座位行间走走。讲课时，写了板书之后，也可下台看看。既回头看看自己的板书的效果如何，也看看学生会不会记。有时不会写的或写错了字，在他们座位上给他们指点，对于被指点的人，会有较深的印象，旁边的人也会感觉兴趣，不怕来问了。

点评

教姿教态向来被重视，先生此条可谓艺术！疏通空气一词可谓妙不可言。教师不可只唱独角戏，其语言、手势、目光皆要与学生互动。另外板书一句，亦觉高！吴非老师言及上课少用课件，少用名家朗读，板书是熏陶是感化，不可轻视。大学旁听中文教授党天才先生讲古代散文史，其板书之美余心甚是羡慕，一笔一划横平竖直，皆是为人师者之表率！

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延伸阅读：

谈陈垣先生“上课须知”的教育价值

卓恺返 浙江省奉化中学

笔者曾虔诚地读过“上课须知”多遍，在此，想扼要谈谈陈垣先生“上课须知”的教育价值。

教育价值之一：现代学校需要什么样的师生关系？如何构建良好的师生关系？

陈垣先生在“上课须知”中并没有从正面回答“现代学校需要什么样的师生关系”这一问题，而是从反面做了回答。他说：教中学生与在私塾里教几个小孩有区别，一个教师站在讲台上要有一个样子。师生脸是对立的，但感情不能对立。

为什么在师生感情上会出现对立？因为教师缺乏民主和平等的态度。陈垣先生之所以要告诉启功“教中学生与在私塾里教几个小孩不同”，是因为在私塾里教师与学生在感情上对立的偏多。譬如，鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》一文中说：“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，……都无从知道。”

那么，如何构建和谐、民主与平等的师生关系呢？

首先，陈垣先生认为和谐、民主和平等师生关系的构建主要取决于教师这一主体，教师在构建良好师生关系上应发挥主导作用。他说：一个教师站在讲台上要有一个样子，即榜样。这一个词实在传神，它不仅要求教师在衣着和言行上要得体，而且要求教师在做事、做人和做学问方面都得有一个正经的样子，这样自己所带的孩子也会受他影响，变得越来越好。良好的师生关系也在追求各自“样子”中逐渐建立起来。

其次，陈先生认为教师要坚持“师德为先”的教育理念，教师要关爱每一个学生，尊重学生人格，对学生要有爱心、责任心、耐心和细心。教师要自尊自律，以人格魅力和学识魅力教育感染中学生。在陈垣先生看来，这是构建良好师生关系的重要前提与条件，因此，在“读书须知”中，他一直强调：对学生不能偏爱偏恶，不许讥诮、挖苦学生，“以鼓励夸奖为主”，“不能发脾气”等。

为什么陈垣先生多次敬告启功要关爱学生，尊重学生的人格，对学生要有责任心、耐心和细心？

教师坚持这样做，可以赢得学生的佩服，有利于改善师生关系，提高教育、教学质量，更为重要的是，如果教师不这样做，而是一味地挖苦、贬低学生，势必导致学生的反抗、叛逆，到时他们不仅反对教师，反对学校，而且反对整个世界，后果是学生毁了，社会不稳定因素增加。

教育价值之二：什么样的教学才算有效？如何才能教得有效？

在“上课须知”中，陈垣先生对这问题有简约的表达。陈先生提出“讲解作文时，要举出事例作讲解”；“要疏通课堂空气”；“要在学生座位间走动”；“对于被指点的人，会有较深的印象。旁边的人也会感觉兴趣，不怕来问了”等。再如“上课须知”中提到“设想学生会问什么问题”，学生“不怕来问了”等，都有鼓励学生主动问学的意思。

（1）始终坚持“以学生为本”的理念

“对于被指点的人，会有较深的印象”，“从淘气的或成绩不好的学生身上要尽力找一些好处，并加以夸奖”等，这都是令学生感动的举措。

如何才能教得有效？陈垣先生认为可以从以下几方面着手。

学校是为学生而创办的，教师是为学生而存在的，教师的根本价值就是要成为学生健康成长的指导者和引路人。没有这一理念，有效教学便无从谈起。陈垣先生在“上课须知”中比较多地贯彻了“学生为本”理念。

（2）坚持“少教多学”的教学原则

“少教多学”的实质就是把学习的主动权还给学生，发挥学生的主体性、积极性。“上课须知”中指出：批改作文时，不要改太多，改多了你不如替他写一篇。改多了学生也不会看。要改作文中重要关键处。这是对“少教多学”原则的一个具体说明，批改作文要这样做，课堂教学也要这样进行。实施新课程以后，更要注意“少教多学”的原则。

（3）认真细致地做好教学前的预设

课堂教学是一种有目的的、有意识的双边教育活动，预设是课堂教学的基本要求，是保证教学有效的基本诉求。对此，陈垣先生十分重视：教一个课时的内容要把这一课时的各方面都预备到，要设想学生会问什么问题。陈先生在备课时常详细地做好课堂教学的规划、设计、假设与安排，从而保证了教学的有效性。

（4）鼓励学生在学习中勇于提出问题

如果班级里能够创设一种推心置腹地交流思想的氛围，学生们就能把自己的种种印象和感受、怀疑和问题带入课堂里来，师生展开无拘无束的探讨，而教师以高度的机智引导并且参加到探讨里去，发表自己的意见，就能收到预期的教育效果。陈先生从不吝啬地鼓励学生提问，他说：“设想学生会问什么问题”，“在座位上给他们指点，对被指点的人来讲，会有较深的印记。旁边的学生也会感觉兴趣，不怕来问你了。”

（5）讲究教学方法，激发学生学习兴趣

陈垣先生十分注重例谈教学法，他的学生李瑚在《我的老师陈垣先生》一文中也有记述：他讲课有特点，不是死板地读讲义，而是依据课本所讲内容，随时讲述具体的事例，无论是历史的知识，写文章的方法，学术研究中应注意的问题……都像随感式地散发出来。陈先生批评一些教师说：有些教师批评学生不用心，或上课讲话，或睡觉者，分明是教师之不能引起学生兴趣，或教学不得法。

教育价值之三：什么样的教师才有魅力？如何成为有魅力的教师？

陈垣先生向来都被认为是一个有魅力的教师，从“上课须知”中能够略窥他的人格魅力和学识魅力之一斑。正如启功先生说：他的学问、知识以至技能足以成为后学的师表；他所具有的品行，包括思想、行为、待人、对己，都光明正大，能够成为社会的模范。新中国成立后，由于种种原因，陈先生在学术研究上虽无突出建树，但还是一个有魅力的教育家、史学大师。

如何成为像陈垣先生那样有魅力的教师？

（1）坚持职业理想，做到自尊自律，宽以待人

“感情不可对立”、“不能发脾气”、“不许讥诮、挖苦学生”，从这些戒条中，我们能够深切感受到陈垣先生对学生的关爱，对学生人格的尊重，以及把教育祖国下一代看作是自己义不容辞的职责的崇高职业精神。“在讲台上即是师表，要获得学生的佩服”、“回头看一眼自己的板书效果如何”，在这些提示中我们同样能体会到陈先生是一个自尊自律的名师。

（2）认识你自己，加强自我反思

“认识你自己”，是古希腊哲学家苏格拉底的人生哲学信条。作为著名教育家、史学大师的陈垣先生也十分重视对自己的认识，十分重视自我反思，并把它付诸于教学实践，在“上课须知”中，他强调：要有教书日记。把自己和学生的某些缺点，都记录下来，包括作文中存在的问题也要记下以备比较。在此，他不仅指明自我反思的具体要求及其做法，而且提出写“教课日记”的积极意义，即通过“比较”促进教师的专业发展和教学研究。

（3）做终身学习的典范，提高文化素养

教师素养的厚度，决定学生成长发展的高度。陈垣先生认为：不管学什么专业，不博就不能全面，对这个专业阅读的广度不够，就十分像以管窥天，往往造成孤陋寡闻，得出片面偏狭的结论。只有掌握了宽广的专业知识，才能融会贯通，举一反三，全面解决问题。“上课须知”中还说：“在讲台上即是师表”，笔者对这句话的解读是：教师的终身学习要成为学生的表率，教师通过优化知识结构、增加教育智慧、提高文化素养来赢得学生的佩服。

（4）在教学实践中逐渐形成自己的教学个性

有魅力的教师首先是一个有个性、有独特教学风格的教师。教学风格是经过自己不断进行教学实践、不断反思、积极提炼而逐渐形成的。“上课须知”是陈垣先生教学风格的一个集中体现，反映了陈先生的教学个性。

最后，送上一段值得我们深思的话。启功说：我知道老师并没搞过什么教学法、教育心理学，但他这些教育、教学原则和方法，与现代教育理论十分符合，这是他从多年的教学实践经验中辛勤总结得出来的。

转载自<当代教育家>